MARTINA
opina.
Crec
que l’art en aquesta peça és la seva pròpia evolució natural,
havent-se iniciat com un documental, que finalment passa a ser una
ficció declarada.
La
història enfocada es repeteix i es torna a explicar, per part d'una
gent diferent. Crec que no per una qüestió traumàtica, sinó més
aviat perquè impacta molt, de manera que cada vegada la mirada pot
ser diferent. És evident que dona molt de si, diria fins i tot que
el suc que pot sortir-ne, fluctua en la mateixa exuberància humana.
Concretament en aquest cas, penso que l’enfocament intencionat,
indica amb els fets i una actuació del protagonista magistral, com
la mentida funcional pot convertir-se en una bola. Amb el que això
pugui voler significar i si és que realment les expressions buscades
poden arribar a ser clares.
Entenc
que qui més qui menys, ens ha sorprès alguna vegada l’instint de
les criatures a mentir, quan encara tot el que es diu s’entén
prou, perquè probablement hi ha una intencionalitat quasi declarada.
Quan dic això, és perquè considero que de l’enginy d’aleshores,
crec sí que, ens atrevim a parlar-ne, compartint el seu significat i
implicacions, fent-ne inclús llegendes il·lustrades o narrativa
infantil. Però sembla que en el món dels adults, almenys en el que
jo m’he desenvolupat, això passa de ser un tema senzill, a un que,
quasi com si fos un altre, adquireix una dimensió confusa i amb
molts matisos, així com capes. Tot i això, valgui dir que, el
significat de les notícies falses, sembla clar en l'imaginari
col·lectiu, són identificades com la causa de mala salut de la
democràcia contemporània.
Les
paraules (si s'escolten), inevitablement són la clau, ja que, sempre
que podem, les elegim per construir espais de debat on compartir amb
altres. Tanmateix, intencionadament, buscar persuadir volent donar
una visió diferent dels fets propis, pot ser una impostura. Sovint,
però, el fi justifica els mitjans, evolucionant aquesta funció
pràctica, lluint l’enginy. Per així identificada, sembla que hem
pactat que és molt elegant, sofisticant-ne l'ús quan implica
facilitar la sinceritat de qüestionar, ja no només els fets, sinó
a més, les conductes dels altres.
Personalment,
m'ho he passat molt bé, gràcies a com s’explica aquest
personatge, amb una visió pel meu gust molt encertada. Clarament
triada, del que significa no només la seva existència pels seus
creadors, sinó en abstracte el que implica la construcció d’un
personatge. M’he quedat amb molts detalls, que m'emporto per
anar-hi donant voltes, vist que l’elecció de com detallar la
cronologia de tot el que va passar, permet a la persona l'espectadora
endinsar-se en reflexions molt interessants, del que significa
conviure en un context determinat. Això sí, amb una mirada pròpia.
MARCO
ASSUMEIX LA SEVA FICCIÓ?
Amb
aquest afany de Marco per tornar a ser protagonista, Marco no va
acabar d'assumir que el seu relat ja no li pertanyia que, la seva
llegenda havia transcendit la seva figura i que com a tal, al ser de
domini públic podia ser intervinguda per tercers, sense fer-lo
partícip.
Escrit
per José Felix Collazo, en la seva crítica a Caimán CdC, novembre
de 2024.
Fitxa completa, crítiques i altres informacions:
Entrevista amb el historiador que va destapar l'engany: